|
OBSERVAÇÕES
PRELIMINARES. — SUPERIORIDADE DA NATUREZA DE JESUS: (1,
2.) — Sonhos. (3.)
— Estrela dos magos. (4.)
— DUPLA VISTA: Entrada de Jesus em Jerusalém. (5.)
— Beijo de Judas. (6.)
— Pesca milagrosa. (7.)
— Vocação de Pedro, André, Tiago, João e Mateus. (8,
9.) — CURAS: Perda de sangue. (10,
11.) — Cego de Betsaida. (12,
13.) — Paralítico. (14,
15.) — Os dez leprosos. (16,
17.) — Mão seca. (18.)
— A mulher curvada. (19,
20.) — O paralítico da piscina. (21-23.)
— Cego de nascença. (24,
25.) — Numerosas curas de Jesus. (26-28.)
— POSSESSOS. (29-36.)
— RESSURREIÇÕES: Filha
de Jairo. (37.) —
Filho da viúva de Naim. (38-40.)
— OUTROS: Jesus caminha sobre a água. (41,
42.) — Transfiguração. (43,
44.) — Tempestade aplacada. (45,
46.) — Bodas de Caná. (47.)
— Multiplicação dos pães. (48.)
— O fermento dos fariseus. (49.)
— O pão do Céu. (50,
51.) — Tentação de Jesus. (52,
53.) — Prodígios à morte de Jesus. (54,
55.) — Aparição de Jesus, após sua morte. (56-63.)
— Desaparecimento do corpo de Jesus. (64-67.) |
37. — Tendo Jesus passado novamente, de barca, para a outra margem, logo que desembarcou, grande multidão se lhe apinhou ao derredor. Então, um chefe de sinagoga, chamado Jairo, veio ao seu encontro e, ao aproximar-se dele, se lhe lançou aos pés, a suplicar com grande instância, dizendo: Tenho uma filha que está no momento extremo; vem impor-lhe as mãos para a curar e lhe salvar a vida.
Jesus foi com ele, acompanhado de grande multidão, que o comprimia.
Quando Jairo ainda falava, vieram pessoas que lhe eram subordinadas e lhe disseram: Tua filha está morta; por que hás de dar ao Mestre o incômodo de ir mais longe? Jesus, porém, ouvindo isso, disse ao chefe da sinagoga: Não te aflijas, crê apenas. E a ninguém permitiu que o acompanhasse, senão a Pedro, Tiago e João, irmão de Tiago.
Chegando a casa do chefe da sinagoga, viu ele uma aglomeração confusa de pessoas
que choravam e soltavam grandes gritos. Entrando, disse-lhes ele: Por
que fazeis tanto alarido e por que chorais? Esta menina não está
morta, está apenas adormecida. Zombavam dele. Tendo feito que toda
a gente saísse, chamou o pai e mãe da menina e os que tinham vindo em
sua companhia e entrou no lugar onde a menina se achava deitada. Tomou-lhe
a mão e disse: Talitha cumi, isto é: Minha filha, levanta-te,
eu to ordeno. No mesmo instante a menina se levantou e se pôs a andar,
pois contava doze anos, e ficaram todos maravilhados e espantados. (São
Marcos, capítulo V, vv. 21 a 43.)
38. — No dia seguinte, dirigiu-se Jesus para uma cidade chamada Naim; acompanhavam-no seus discípulos e grande multidão de povo. Quando estava perto da porta da cidade, aconteceu que levavam a sepultar um morto, que era filho único de sua mãe e esta mulher era viúva; estava com ela grande número de pessoas da cidade. Tendo-a visto, o Senhor se tomou de compaixão para com ela e lhe disse: Não chores. Depois, aproximando-se, tocou o esquife e os que o conduziam pararam. Então disse ele: Mancebo, levanta-te, eu to ordeno. Imediatamente, o moço se sentou e começou a falar. E Jesus o restituiu à sua mãe.
Todos os que estavam presentes ficaram tomados de espanto e glorificavam a
Deus, dizendo: Um grande profeta surgiu entre nós e Deus visitou o seu
povo. O rumor desse milagre que ele fizera se espalhou por toda, a Judeia
e por todas as regiões circunvizinhas. (São
Lucas, capítulo VII, vv. 11 a 17.)
39. — Contrário seria às leis da Natureza e, portanto, milagroso, o fato de voltar à vida corpórea um indivíduo que se achasse realmente morto. 2 Ora, não há mister se recorra a essa ordem de fatos, para ter-se a explicação das ressurreições que Jesus operou.
3 Se, mesmo na atualidade, as aparências enganam por vezes os profissionais, quão mais frequentes não haviam de ser os acidentes daquela natureza, num país onde nenhuma precaução se tomava contra eles e onde o sepultamento era imediato. n É, pois, de todo ponto provável que, nos dois casos acima, apenas síncope ou letargia houvesse. 4 O próprio Jesus declara positivamente, com relação a filha de Jairo: Esta menina, disse ele, não está morta, está apenas adormecida.
5 Dado o poder fluídico que ele possuía, nada de espantoso há em que esse fluido vivificante, acionado por uma vontade forte, haja reanimado os sentidos em torpor; que haja mesmo feito voltar ao corpo o Espírito, prestes a abandoná-lo, uma vez que o laço perispirítico ainda se não rompera definitivamente. 6 Para os homens daquela época, que consideravam morto o indivíduo desde que deixara de respirar, havia ressurreição em casos tais; mas, o que na realidade havia era cura e não ressurreição, na acepção legítima do termo.
40. — A ressurreição de Lázaro, digam o que disserem, de nenhum modo infirma este princípio. 2 Ele estava, dizem, havia quatro dias no sepulcro; sabe-se, porém, que há letargias que duram oito dias e até mais. 3 Acrescentam que já cheirava mal, o que é sinal de decomposição. Esta alegação também nada prova, dado que em certos indivíduos há decomposição parcial do corpo, mesmo antes da morte, havendo em tal caso cheiro de podridão. 4 A morte só se verifica quando são atacados os órgãos essenciais à vida.
5
E quem podia saber que Lázaro já cheirava mal? Foi sua irmã Maria quem
o disse. Mas, como o sabia ela? Por haver já quatro dias que Lázaro
fora enterrado, ela o supunha; nenhuma certeza, entretanto, podia ter. n
(Cap. XIV,
n.º 29.)
[1] Uma prova desse costume se nos depara nos Atos dos Apóstolos, capítulo V, vv. 5 e seguintes:
“Ananias, tendo ouvido aquelas palavras, caiu e rendeu o Espírito e todos os que ouviram falar disso foram presas de grande temor. Logo, alguns rapazes lhe vieram buscar o corpo e, tendo-o levado, o enterraram. Passadas umas três horas, sua mulher (Safira), que nada sabia do que se dera, entrou. E Pedro lhe disse… etc. — No mesmo instante, ela lhe caiu aos pés e rendeu o Espírito. Aqueles rapazes, voltando, a encontraram morta e, levando-a, enterraram-na junto do marido.”
[2] O fato seguinte prova que a decomposição precede algumas vezes a morte. No convento do Bom Pastor, fundado em Toulon, pelo padre Marin, capelão dos cárceres, e destinado às decaídas que se arrependem, encontrava-se uma rapariga que suportara os mais terríveis sofrimentos com a calma e a impassibilidade de uma vítima expiatória. Em meio de suas dores, parecia sorrir para uma visão celestial. Como Santa Teresa, pedia lhe fosse dado sofrer mais, embora suas carnes já se achassem em frangalhos, com a gangrena a lhe devastar todos os membros. Por sábia previdência, os médicos tinham recomendado que fizessem a inumação do corpo, logo após o trespasse. Coisa singular! Mal a doente exalou o último suspiro, cessou todo o trabalho de decomposição; desapareceram as exalações cadaverosas, de sorte que durante 36 horas pôde o corpo ficar exposto às preces e à veneração da comunidade.
