A religião e o progresso. (Este artigo é muito importante para o Catolicismo, o Protestantismo, a Igreja Ortodoxa e todas as seitas cristãs.) (Re) Conforme o amor. (Dos preconceitos dogmáticos e demonstrações convencionalistas. Estudo da epístola de Paulo aos Romanos 14.15: “Mas, se por causa da comida se contrista teu irmão, já não andas conforme o amor. Não destruas por causa da tua comida aquele por quem o Cristo morreu.”) — Emmanuel. Os dogmas e os preconceitos. (Sumário) — Emmanuel. 1. Os dogmas e os preconceitos: os maiores obstáculos ao Consolador. 2. Ações perturbadoras dos que se opõem às ideias novas. 3. Características da sociedade moderna. Progressos físicos sem evolução moral. 4. A ciência e a religião eivadas de dogmas e preconceitos afastam os homens da espiritualidade. 5. O trabalho dos intelectuais de todas as bandeiras na tarefa de espiritualização. Resposta da Sociedade Espírita de Paris a questões religiosas relativas aos dogmas particulares de cada culto. (Re) OUTRAS REFERÊNCIAS AO TEMA A idéia da reencarnação não é nova; é tão velha quanto o mundo e é encontrada em muitos autores antigos e modernos. Aos que objetam que ela é contrária aos dogmas da Igreja, respondemos que, de duas uma: ou a reencarnação existe, ou não existe. Não há alternativa. Se existe, é uma lei da Natureza. Ora, se um dogma é contrário a uma lei da Natureza, trata-se de saber quem tem razão: se o dogma ou a lei. Quando a Igreja anatematizou e excomungou como culpados de heresia os que acreditavam no movimento da Terra, não impediu que a Terra girasse e que todo o mundo hoje creia nisto. Sucederá o mesmo com a reencarnação. Não é, pois, uma questão de opinião, mas uma questão de fato. Se o fato existe, tudo quanto poderão dizer ou fazer não impedirá a sua existência e, mais cedo ou mais tarde, os mais recalcitrantes deverão aceitá-lo. Deus não consulta as suas conveniências para regular a ordem das coisas e o futuro não tardará a provar quem tem razão. — Allan Kardec. ( † ) Estabelecimento do dogma ou princípio da reencarnação (Vide item 8 do “Discurso do Sr. Allan Kardec no novo ano social, pronunciado na sessão de 5 de abril de 1861.”) Qual deve ser a ação do espiritista em face dos dogmas religiosos? ( † ) Vide os itens 2 e 3 do artigo Elias e João Batista: Resposta de Allan Kardec à seguinte pergunta: Qual dos corpos tomará o Espírito de Elias no juízo final, anunciado pela Igreja, para se apresentar ante Jesus-Cristo, se será o primeiro ou o segundo. Sobre o dogma da ressurreição da carne. Vide no item 7 do artigo Considerações sobre a prece no Espiritismo: O que são e como surgiram os artigos de fé (dogmas), nos postulados espíritas. Vide nos itens 13 e 20 do artigo Maomé e o Islamismo: Dogmas islâmicos. Maomé e o dogma católico da santíssima trindade. Vide O Evangelho Segundo o Espiritismo, cap. XX, 3.7 e cap. XX, 4.2. Vide o parecer do Codificador sobre a natureza do Cristo: O Espiritismo não é contrário à crença dogmática relativa à natureza do Cristo e, neste caso, pode dizer-se o complemento do Evangelho se o contradiz? DOGMA. — (Gr. dogma: atos, decisão, decreto) Conceito ou parte de doutrina, religiosa ou filosófica, tido como fundamento indiscutível de crença ou sistema. †
Resposta de Allan Kardec à seguinte pergunta: Qual dos corpos tomará o Espírito de Elias no juízo final, anunciado pela Igreja, para se apresentar ante Jesus-Cristo, se será o primeiro ou o segundo.
Sobre o dogma da ressurreição da carne.
Dogmas islâmicos.
Maomé e o dogma católico da santíssima trindade.
DOGMA. — (Gr. dogma: atos, decisão, decreto) Conceito ou parte de doutrina, religiosa ou filosófica, tido como fundamento indiscutível de crença ou sistema. †
.