Muitas vezes as pessoas se admiram de que a doutrina da reencarnação não tenha sido ensinada na América, e os incrédulos não deixam de aproveitar o fato para acusarem os Espíritos de contradição. Não repetiremos aqui as explicações que nos foram dadas e que publicamos a respeito [v. Desenhos misteriosos], limitando-nos a lembrar que nisto os Espíritos mostraram a sua prudência habitual; quiseram que o Espiritismo surgisse num país de liberdade absoluta, quanto à emissão de opiniões. O ponto essencial era a adoção do princípio e para isto não quiseram ser incomodados de maneira alguma. O mesmo não haveria de dar-se com todas as suas consequências, sobretudo com a reencarnação, que se teria chocado contra os preconceitos da escravidão e da cor. A ideia de que um negro pudesse tornar-se um branco; de que um branco poderia ter sido um negro; de que um senhor tivesse sido um escravo poderia parecer de tal forma monstruosa que seria suficiente para que o resto fosse rejeitado. Assim, os Espíritos preferiram sacrificar momentaneamente o acessório ao principal e sempre nos disseram que, mais tarde, a unidade se faria sobre este como sobre todos os outros pontos. De fato, é o que começa a ocorrer. Várias pessoas daquele país nos disseram que agora essa doutrina conta ali numerosos partidários; que certos Espíritos, depois de fazer com que fosse pressentida, vêm confirmá-la. Eis o que a respeito nos escreveu de Montreal † (Canadá), o Sr. Fleury Lacroix, natural dos Estados Unidos.
“ (…) A questão da reencarnação, da qual fostes o primeiro promotor visível, aqui nos tomou de surpresa. Hoje, porém, estamos reconciliados com ela, com esse filho do vosso pensamento. Tudo se tornou compreensível por esta nova claridade e agora a estrada eterna se nos descortina um pouco mais longe. Entretanto, isto nos parecia absurdo, como dizíamos no começo; mas se hoje negamos, amanhã acreditamos – eis a Humanidade. Felizes os que querem saber, porque a luz se fará para eles; infelizes os outros, porquanto permanecerão nas trevas.”
Assim, foi a lógica e a força do raciocínio que os levou a essa doutrina;
e, também, porque nela encontraram a única chave que poderia resolver
problemas até então insolúveis. Todavia, o nosso honrado correspondente
equivoca-se quanto a um fato importante, ao atribuir-nos a iniciativa
desta doutrina, que chama de filho do nosso pensamento. É uma honra
que não nos pertence: além de ser ensinada a nós, a reencarnação foi
ensinada pelos Espíritos a outros indivíduos, antes da publicação de
O Livro dos Espíritos. Além disso, seu princípio foi claramente
exposto em várias obras anteriores, não apenas nas nossas e até nas
que surgiram antes do aparecimento das mesas girantes; entre outras
em Céu e Terra [Terre
et ciel - Google Books,] de Jean
Raynaud, e num encantador livrinho do Sr. Louis
Jourdan, intitulado Preces de Ludovico, publicado em 1849,
sem contar que esse dogma era professado pelos druidas, aos quais, por
certo, nós não ensinamos. n
Quando ele nos foi revelado ficamos surpresos e o acolhemos com reserva
e desconfiança; chegamos mesmo a combatê-lo durante algum tempo, até
que sua evidência nos fosse demonstrada. Assim, nós o aceitamos
e não o inventamos, o que é bem diferente.
Isto responde à objeção de um de nossos assinantes, o Sr. Salgues (de
Angers), †
antagonista confesso da reencarnação [v.
Cartas do Sr. Salgues,] o qual pretende que os Espíritos e os médiuns
que a ensinam sofrem a nossa influência, pois aqueles que com ele se
comunicam dizem o contrário. Aliás, o Sr. Salgues alega contra a reencarnação
objeções especiais, das quais faremos, oportunamente, objeto de exame
particular. [v. Os
Espíritos e o brasão,] Enquanto esperamos, constatamos um fato:
o número de seus partidários cresce sem cessar, enquanto o dos adversários
diminui. Se tal resultado se deve à nossa influência, atribuem-nos uma
muito grande, visto que ela se estende da Europa à América, da Ásia
à África e até à Oceania. Se a opinião contrária é a verdadeira, como
se explica que não tenha prevalecido? Seria o erro, então, mais poderoso
que a verdade?
[1] Vide a Revista Espírita de abril de 1858, O Espiritismo entre os druidas, artigo que contém as Tríades.
