Ce qu’il faut observer dans le Spiritisme, c’est la morale chrétienne. Il y a eu bien des religions depuis des siècles, bien des schismes, et bien de prétendues vérités ; et tout ce qui s’est élevé en dehors du Christianisme est tombé, parce que l’Esprit saint ne l’animait pas. Le Christ résume ce que la morale la plus pure, la plus divine, enseigne à l’homme touchant ses devoirs dans cette vie et dans l’autre. L’antiquité, dans ce qu’elle a de plus sublime, est pauvre devant cette morale si riche et si fertile.
L’auréole de Platon pâlit devant celle du Christ, et la coupe de Socrate est bien petite devant l’immense calice du Fils de l’homme. Est-ce toi, ô Sésostris ! despote de l’immobile Egypte, qui peut te mesurer, du haut de tes colossales pyramides, avec le Christ naissant dans une crèche ? Estce toi Solon ? Est-ce toi Lycurgue † dont la loi barbare condamnait les enfants mal formés, qui pouvez vous comparer à celui qui a dit face à face avec l’orgueil : « Laissez venir à moi les petits enfants ? » ( † ) Est-ce vous, pontifes sacrés du pieux Numa dont la morale voulait la mort vivante des vestales coupables, qui pouvez vous comparer à celui qui a dit à la femme adultère : « Relève-toi, femme, et ne pèche plus ? » ( † ) Non, pas plus que ces mystères ténébreux que vous pratiquiez, ô prêtres antiques ! avec ces mystères chrétiens qui sont la base de cette religion sublime que l’on nomme Christianisme. Devant lui vous vous inclinez tous, législateurs et prêtres humains ; inclinez-vous, car c’est Dieu lui-même qui a parlé par la bouche de cet être privilégié qui se nomme Christ.
Lamennais.