Comment un homme, et un homme intelligent, peut-il ne pas croire à l’immortalité de l’âme, et par conséquent à une vie future qui n’est autre que le Spiritisme ? Que deviendrait cet amour immense que la mère porte à son enfant, ces soins dont elle l’entoure pendant son jeune âge, cette sollicitude éclairée que le père porte à l’éducation de cet être bienaimé ; Tout cela serait donc anéanti au moment de la mort ou de la séparation ? on serait donc semblable aux animaux, dont l’instinct est admirable, sans doute, mais qui ne soignent leur progéniture avec tendresse que jusqu’au moment où elle cesse d’avoir besoin des soins maternels ? A ce moment venu, les parents abandonnent leurs petits, tout est fini : le corps est élevé, l’âme n’existe pas ; mais l’homme n’aurait pas une âme, et une âme immortelle ! et le génie sublime que l’on ne peut comparer qu’à Dieu, tant il émane de lui, ce génie qui enfante des prodiges, qui crée des chefs-d’œuvre, tout cela s’anéantirait à la mort de l’homme ! Profanation ! on ne peut anéantir ainsi les parties qui viennent de Dieu. Un Raphaël, un Newton, un Michel-Ange, et tant d’autres génies sublimes, embrasent encore l’univers de leur Esprit, quoique leurs corps n’existent plus ; ne vous y trompez pas ; ils vivent, et ils vivront éternellement. Quant à communiquer avec vous, ceci est moins facile à admettre pour la généralité des hommes ; ce n’est que par l’étude et l’observation qu’ils peuvent acquérir la certitude que cela est possible.
Fénelon.