La crainte de la révélation des secrets intimes est pour beaucoup de gens une cause d’appréhension et de répulsion contre le somnambulisme et le spiritisme. Selon eux il y a dans cette révélation un danger social, et dès lors c’est une nécessité de proscrire ce que les uns appellent des pratiques superstitieuses et d’autres des pratiques diaboliques. Ils ne font pas attention que reconnaître le danger d’une chose c’est reconnaître la chose ; ou le fait existe ou il n’existe pas ; s’il n’existe pas, à quoi bon s’en préoccuper ? il tombera de lui-même ; s’il existe, fût-il mille fois plus dangereux, et dût-il même bouleverser la monde, il n’est pas de proscription qui puisse l’anéantir. Si jamais la nature fournit à l’homme un moyen de mettre à nu ses pensées les plus intimes, ce sera un nouvel ordre de chose et une transformation dans les mœurs, les habitudes et le caractère ; il faudra s’en accommoder comme on s’est accommodé de la transformation sociale produite par la presse, les nouvelles doctrines politiques, la vapeur, les chemins de fer, etc. Ce serait, il faut en convenir, l’anéantissement de l’hypocrisie, et il n’y a que ceux qui ont intérêt à rester dans l’ombre qui pourraient s’en plaindre, mais non ceux qui peuvent dire comme le sage : Je voudrais que ma maison fût de verre, afin que tout le monde sût ce que je fais.
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