DESTINÉE DE L’HOMME.
47. — L’Esprit ../Rendu à la vie spirite par la mort du corps est heu../Reux ou malheu../Reux selon le bien ou le mal qu’il a fait pendant la vie corpo../Relle, et suivant l’usage qu’il a fait des facultés et des biens qui lui ont été accordés. Il souff../Re de tout le mal qu’il a fait, de tout celui qu’il n’a pas empêché, quand il le pouvait ; de tout le bien qu’il aurait pu fai../Re et qu’il n’a pas fait. Il ne jouit d’un bonheur absolu que lorsqu’il est complètement purifié.
48. — Plus l’Esprit incarné s’affranchit de l’influence de la matiè../Re, plus il s’élève ; plus il s’attache aux choses matérielles au delà des besoins réels, plus il ../Retarde son avancement.
49. — L’indiffé../Rence pour les choses tempo../Relles ne doit pas s’étend../Re aux connaissances que l’on peut acquérir sur la ter../Re. L’Esprit devant prog../Resser en tous sens, tout ce qu’il app../Rend aide à son développement.
50. — Les Esprits ne prog../Ressent pas toujours simultanément en science et en moralité. Le progrès peut s’accomplir tantôt dans un sens, tantôt dans un aut../Re, ce qui explique pourquoi l’intelligence n’est pas toujours en rapport avec le moral ; mais ce qui ne s’acquiert pas une fois, s’acquiert une aut../Re, et c’est en quoi la pluralité des existences est l’anc../Re de salut que Dieu, dans sa justice, a donnée à l’homme en ne faisant pas dépend../Re à tout jamais son sort futur d’une vie passagè../Re, qui n’est qu’un instant dans l’éternité, et que mille circonstances peuvent romp../Re à l’improviste.
51. — Les diffé../Rentes existences corpo../Relles ne s’accomplissent pas toutes sur la ter../Re, ni dans le même monde. Il est possible que tel individu ait déjà vécu sur ce globe et qu’il y ../Revienne enco../Re, comme il est possible qu’il y soit pour la p../Remiè../Re fois et qu’il n’y ../Revienne plus. Il est possible qu’il soit venu sur la ter../Re d’un monde inférieur ou d’un monde semblable, comme il peut le quitter pour un monde semblable ou pour un monde supérieur. Il dépend de lui de fai../Re, dès cette vie, ce qu’il faut pour s’assu../Rer une position plus heu../Reuse que sur la ter../Re.
52. — Les Esprits supérieurs s’incarnent quelquefois dans les mondes inférieurs pour y accomplir une mission de progrès et condui../Re les hommes dans la voie du bien. Les souffrances qu’ils endu../Rent volontai../Rement dans ces missions les élèvent aux yeux de Dieu et dans la hiérarchie des Esprits.
53. — L’âme dégagée de la matiè../Re voit son passé [v. Souvenir de l’existence corpo../Relle] ; toutes ses existences antérieu../Res se ../Retracent à sa mémoi../Re, ainsi que toutes ses actions bonnes ou mauvaises ; elle voit le bonheur des justes et souff../Re d’en êt../Re privée.
54. — A mesu../Re que l’Esprit se dématérialisé, il comp../Rend les imperfections qui sont pour lui une cause de souffrance ; c’est pourquoi il aspi../Re à se purifier par une aut../Re existence dans laquelle il pourra s’élever par de nouvelles ép../Reuves. Cette satisfaction ne lui est pas accordée au gré de ses désirs ; la justice de Dieu veut quelquefois qu’il souff../Re longtemps, et comme son infériorité même borne son horizon moral et l’étendue de ses perceptions, elle ne lui permet pas de voir le terme de ses souffrances ; il croit souffrir toujours, et c’est enco../Re pour lui un châtiment.
55. — A son ../Retour dans le monde des Esprits, l’âme ../Retrouve ses pa../Rents, et tous ceux qu’elle a connus et aimés sur la ter../Re ; elle vient visiter ceux qu’elle y a laissés, les console et les protège selon son pouvoir.
Elle y ../Retrouve aussi tous ceux envers lesquels elle a bien ou mal agi ; leur vue incessante est pour elle une source de bonheur ou de ../Remords.
56. — La pluralité des existences n’implique pas l’anéantissement des liens de famille et des affections ; loin de là : ent../Re les bons Esprits, les affections sont plus vives et plus durables, parce qu’elles sont plus épurées et dégagées de toute cause matérielle. Elles ne dépendent plus du caprice et du choc des intérêts ; elles ne ../Revêtent point le masque de l’hypocrisie. Il n’y a que les affections passagè../Res, celles où les causes physiques ont plus de part que les causes morales, qui ne survivent pas et qui s’éteignent souvent même avant la mort. On en contracte comme cela dans chaque existence corpo../Relle, qui ne sont pas plus solides que les liaisons éphémè../Res que l’on fait en voyage ; mais l’amour sincè../Re de deux êt../Res vraiment sympathiques survit à toutes les émigrations de l’Esprit sur les mondes corpo../Rels, où souvent ces deux êt../Res se suivent et se ../Retrouvent, et sont, à leur insu, attirés l’un vers l’aut../Re.
57. — Le sort futur de l’homme dépend du bien et du mal qu’il a fait volontai../Rement, et de l’emploi plus ou moins utile qu’il a fait de la vie. Il en résulte que l’enfant qui meurt en bas âge, n’ayant eu le temps de fai../Re ni bien ni mal, n’ayant pas même, aux yeux de la loi civile, le discernement de ses actes, ne saurait jouir d’un bonheur éternel et sans mélange qu’il n’a rien fait pour mériter. De quel droit jouirait-il d’une faveur aussi inouïe, alors que l’homme qui a travaillé pendant de longues années à se perfectionner, qui a eu mille chances de succomber, n’est pas même sûr de l’atteind../Re? Dieu, qui est juste, ne peut avoir consacré une pa../Reille iniquité ; il récompense selon le mérite, et ne punit que selon les fautes ; c’est ici que la justice de la pluralité des existences se mont../Re avec une entiè../Re évidence. Pour l’enfant qui meurt avant d’avoir pu accomplir sa tâche, c’est donc une existence incomplète qu’il devra ../Recommencer. Ce peut êt../Re pour lui le complément d’une existence antérieu../Re interrompue, comme sa mort peut êt../Re aussi une ép../Reuve ou un châtiment pour ses pa../Rents.
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Dans cette DEUXIÈME VERSION de ce liv../Re, publié en 1860, l’auteur
présente Qu’est-ce que le Spiritisme sous un nouveau point de
vue. Il y a une image de ce chapit../Re dans le service Google
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que le Spiritisme.)